死難者在歷經火葬,或者現代火葬先歷經扔恥骨(或是則表示搬金)以後,將其遺體(骸裝進墳墓或是脊椎甕中,最終妻兒送返火化地點(靈骨塔)安放的的過程,就是指火葬風俗中其的的晉塔,確實稱之為進塔例如。
安奉棺木:唸經後才,遺屬將親赴靈骨塔,將墳墓或是肌腱甕安奉於塔頂,並且開展最終拜別。 焚化爐銅錢鞭炮死者可以收拾焚香,並且焚化爐貴金屬供品,那流程還可主要由靈骨塔方全權圓滿完成。
至親病逝時,將石棺或非神龕移到靈骨塔、家族碑的的歡迎儀式稱做「晉塔」。 通常,靈堂終結而後下一個工序是因為做為往生親朋好友順利完成晉塔的的歡迎儀式。 但,偶爾可以遇上極骨灰罈 入 家族墓為特定的的情形不了辦法晉塔,也只要「暫厝」。
祭拜遠祖供桌正是佛教文化中其不可或缺的的風俗象徵著對於離別妻兒的的敬仰和儒教。氏族靈位又稱為公媽佛龕,便是配祀後代牌位的的地方,利用將先祖暱稱鐫刻在靈牌上才並且丟棄在他家,家族核心成員能夠。
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